第六十九章疏堵之争

    野味盛宴，一直进行到下午时分，方才结束。

    人与人之间，什么时候能够增进感情，那就是在饭桌上。

    这酒一喝，仇人都变成了亲兄弟。

    莫道文人不喝酒，马良等人的酒量，却不下于傅肜等武将，先前他们举行水滨宴会，就是以饮酒做赋为主。

    众人之间推杯换盏，荆州年轻一辈的文武便熟络起来，刘禅虽不饮酒，但不时也能说上些话，与众人也慢慢积累了些情谊。

    若给刘禅些时间，想必不用等刘禅继承刘备的基业，这些人便会对刘禅唯命是从。

    刘禅要的就是这种效果，他之所以不在藏拙出言教训马谡，就是为了传播名气，希望能够结交这些人才，一来借助他们巩固自己的地位，二来与文武培养感情，让他们以后能够尽心效忠自己。

    对待人才，要倾心相待，恩威并施才能彻底笼络，让他们忠心效力。历史上刘备对潘濬笼络不够，导致潘濬不能尽节，从而在孙权的笼络下投靠了东吴。

    如今刘备入川，以后再来荆州的机会也不多，人才的忠心程度并不高，既然刘备对这些人才笼络不够，那么笼络人才的事，只能刘禅来做。

    宴会结束之后，众人一起结伴返回江陵，至黄昏时分，刘禅返回了家中。

    次日，诸葛亮府上。

    邓艾站在门外，刘禅与诸葛亮待在书房之中。

    诸葛亮看着刘禅，许久才说话：“公子，我听说你昨日外出踏青时，训斥了马谡？”

    “嗯！”刘禅点了点头道：“他初学《孙子兵法》，却在一群不懂兵法的士子面前高谈阔论，有卖弄之心。我问其志，他说要当良将，更想日后与周郎比肩，其为将之道说的头头是道，但却不能以良将来要求自己，可见他只知空谈，而不能务实。每与人谈论经学，却必争输赢，可见其刚愎自用，难听人言。

    此人空有才名，但言过其实，因此我出言教训一番，希望他能改过自新，否则以后为官，为将，必出大乱。”

    诸葛亮摇了摇头道：“马谡虽然有缺，但也没有公子你说的如此不堪啊。如今他大受打击，待在家中不肯见人，荆州士人如今到处议论他如何不堪，公子你只怕是毁一良才啊。”

    刘禅笑了笑，却不同意诸葛亮的看法：“马谡要是就此消沉，也说明他心志不坚，如此人物，军师何以以良才称他？”

    诸葛亮一愣，旋即叹了口气说道：“少主说的倒是有些道理，马谡品行我也知之，只是并没有公子你说的那般严重。我觉得他年纪还轻，多加教诲，可以改之。如今少主让他大受挫折，也算是对他的磨练吧，希望马谡能挺过这一关。

    只是少主，你如今年纪还太小，不可过度张扬，容易给自己带来危难。”

    刘禅点点头，道：“军师所言，我记下了，马谡那里，他要是敢出门了，便安排他去军营之中历练吧，如今荆南有蛮族作乱，可让马谡在荆南军中磨练，积累带兵经验。

    文学谈论的再好，不如为政一方让百姓安居乐业强，军计议论在精妙，也不如身入军营，带兵打仗积累经验好。

    若是他还是以前那样，父亲那里，我依旧会建议他不要用马谡。”

    刘禅说罢，便翻阅着桌案上的竹简，温习功课了。

    其实诸葛亮哪里都好，几乎样样全能，但也有一大缺点，那就是在对待人才方面。

    并不是说诸葛亮不会用人，相反，诸葛亮很会用人，蜀汉之所以能够在诸葛亮死后能坚持那么久，就在于诸葛亮培养了许多的人才。

    诸葛亮的缺点，在于不能纠正人才的缺点。

    如关羽刚而自矜，张飞暴而无恩，此二人的缺点诸葛亮不可能不知道，然而诸葛亮却不能纠正二人的缺点。

    不过关张二人的缺点根深蒂固，诸葛亮也不可能改正他们的错误。

    但是，历史上马超投降刘备，关羽书信询问诸葛亮马超的才干谁人可与之相比，诸葛亮知关羽心高气傲，便说马超不如关羽。

    关羽因此非常高兴，还将书信给门，幕僚门传阅，这是助长了关羽的傲心。

    当然，有人会说诸葛亮要是说关羽不如马超，那以关羽的性子，会出更大的乱子。可是以诸葛亮的智慧，他完全可以想个更稳妥的说辞回复关羽，一味夸赞和贬低关羽的做法，都是不对的。

    在抛开马谡不谈，又有魏延和杨仪的列子，魏延和杨仪的矛盾由来已久，甚至东吴孙权都有所耳闻，曾经对蜀汉的使者说过二人以后会出大乱子。

    此二人是诸葛亮北伐时的左膀右臂，然而诸葛亮却不能化解二人的矛盾，导致诸葛亮死后，二人争权，魏延被杀，蜀汉失一大将。

    面对人才的缺点，诸葛亮的做法，与刘禅不尽相同。

    诸葛亮是堵，尽量控制人才的缺点不会坏事情，堵住了，人才的缺点一辈子也不会导致坏事。

    可要是堵不住，那么便会洪水泛滥一发不可收拾。关羽，马谡，魏延杨仪等就是没堵住的列子。

    而刘禅是疏，直接从根源着手，你有毛病，我就不惯着你，直接点破想办法让你去改。

    但这种办法，也有缺点，搞不好在疏通的过程中出了差错，洪水便泛滥了，但若是疏通了，那就是永远的解决了隐患。

    比如现在的马谡，就处于疏通的过程中，疏通不好，马谡便废了，若是疏通了，能够改正错误，那马谡的前途，便会无可限量。

    “居然如此务实求真，也是我大汉百姓之福！”听刘禅这么说，诸葛亮摇头一笑也没有置气，将门外的邓艾喊了进来，开始教导二人的学业。

    时间一晃，过去两日。

    马谡那边，在家中闭门两日，茶饭不思。

    两日过后，马谡终于走出了房门。

    荆州士人，以前的朋友，马谡开始一个个拜访，请求他们的原谅。

    随后，马谡便前往荆南，投身军中，从基层历练。

    荆南四郡，汉人百姓稀少，而蛮人居多。

    荆州的汉人百姓，除了南阳郡，如今大约在一百万左右，并且这还要算上江夏郡的百姓。单论刘备治理的荆南四郡加上南郡的汉人百姓，只有七十万左右。

    而荆州除了汉人百姓之外，还有大量的蛮人，他们被统称为蛮荆。

    五溪蛮王沙摩柯，熟悉三国的人都知道他，他是五溪蛮其中一支的首领。而五溪蛮，活跃在武陵郡，是武陵蛮中的一支，而武陵，只是荆南四郡的其中一个郡。

    比如潘濬，投靠东吴以后，就曾领军讨伐过五溪蛮，几年间斩杀俘虏了几万人，五溪蛮由此变得衰弱，但并未被彻底扫灭。

    单单只一个五奚蛮便有如此多的人口，由此可想，荆南四郡蛮族加起来只怕有不下五十万。

    且历史上的荆州蛮，世代为患，哪怕是后来汉人衣冠南渡，经济重心南移，这些蛮人也未被解决，南北朝时期，深为南朝历代各国的心腹大患。

    因为荆南四郡，蛮族多，而汉人百姓少，而蛮人生活在大山之中，生活条件艰苦，因此常常出山劫掠。

    是以眼下，荆州虽无战事，但荆南地界，却时常对蛮人用兵，如今马谡想要从军历练，荆南是最好的去处了。