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    贾瑚没想到贾代善竟提前给两房分了家，对贾母与王夫人的作死能力有了新的认知：原著里贾代善临死的前可还是上遗折给贾政求官呢，可见对贾政这个儿子还是看重的。这一世有他不时的掺和，加上贾母与王夫人不时的作死，把贾代善对贾政的不满放大再放大，才成就了现在的局面。

    里头自己起的作用似乎也不小，贾瑚觉得很可以给自己也点个赞，却还是不敢掉以轻心——末世不知道什么时候发现自己觉醒了异能，一旦发现的话应该不会让自己安稳的过完这一辈子。

    算了算日子，贾瑚发现自己异能已经觉醒了二十几天，自己也时时练习，现在也能远程放个小火，就是这距离只能限定在五十米之内的目标，引火的时间也有点儿长，还得继续练习才成。

    就在贾瑚一边提心吊胆避着人练习，一边做乖巧状混在张夫人身边听听府内的新闻时，贾代善的身子也渐渐好了起来，足以重新参加朝会。

    不知道是不是贾代善重新出现在皇帝面前，让皇帝又记起了自己想要收回军权的夙愿，对贾代善那叫一个嘘寒问暖。贾代善想想自己搬进梨香院后，悄悄让从外书房查出的东西，知道这样的关心他承受不起。

    罢罢罢，即是自己保不住，那还不如主动交上去，不说恩荫子孙，也能让皇帝少惦记自己家一点儿。想明白的贾代善，借着向皇帝谢恩之际，提出自己病体难支，怕是不能再为国效命，想要乞骸骨回府养病的请求。

    皇帝可不相信贾代善会这么痛快的交出军权，笑眯眯问道：“卿即云老迈，不知何人可代卿行京营节度使之职？人都说荣国公教子有方，就由卿的长子代父尽忠如何？”

    第22章

    听到皇帝说让贾赦接替自己的职位，贾代善哪能不动心，就算动心也得生生的忍住——他想起自己孙子跟自己说起李先生教导他时说的话：德不配位，必有灾殃。

    当时自己是怎么给孙子解说来着？好象只是解释了字面上的意思。可是现在皇帝向自己提出让老大接管京营，贾代善一下子想明白了字面后头的意思——他知道自己的长子有几斤几两，若是真让他接替自己的位置，不说皇帝会不会让他顺利掌权，怕是连服众都难。

    自己征战多年，军中袍泽、亲卫无数，外书房里还出现了那么些害命的东西，要是老大接了自己的职位，贾代善不觉得他能坚持过三天。

    要是老大再出事的话，瑚儿还那么小，到时出门走动的只能是老二。不说自己已经把老二分出去了，就说老二那目无下尘的作派，他行吗？一个连自己院子都管不好，任由媳妇时时出面讨便宜的人，贾代善觉得还是留在书房读书的好。

    说来话长，思虑起来不过是电光火石之间。贾代善磕头如捣蒜，只求皇帝收回刚才的话。用贾代善自己的话来说，自己的长子长于内宅妇人之手，肩不能担手不能提，换句话说那就是一个混吃等死的笨蛋，哪堪如此重任？

    别说京营节度使了，贾代善为了让自己有儿子养老送终也是拼了，直接请皇帝不必看他的面子，哪怕将来的爵位也不必给贾赦，就让守着自己家里那点钱财自生自灭，别去祸害军中将士了，也别让皇帝将来还得替贾赦擦屁股了。

    贾代善说得言辞恳切，可是皇帝是个要脸的人。贾代善如此痛快的主动交出军权已经是意外之喜，哪能再收了人家的爵位？何况皇帝根本就不相信贾代善就这么乖乖的将手中军权交出，认为他不定留了多少后手呢。

    要是贾瑚知道皇帝心中所想，更会坚定给他一把□□的决心。就算是不知道，听到贾代善回府后，特意把自己叫到梨香院，还一脸荣幸的告诉自己，皇帝给了自己天大的恩典，让自己进宫做八皇子伴读的时候，贾瑚都觉得自己进宫第一件事，是给养心殿来一把火。

    这是人干的事？自己才是个三岁的孩子，就算这个世界的人都早熟，可也没听说三岁的孩子就要离家的。没错，就是得离家——这个世界的皇子们，苦逼程度不下于贾瑚所知的清朝，每天读书时间是卯入申出，也就是早晨五点就要进上书房，到下午三点才能离开。

    皇子们一年三百六十五天，只有春节、端午、中秋、万寿和自寿五天假期。伴读们比皇子们好点儿的是，每半个月能得到一天的休沐，好让他们回自己家里见见亲人拿点衣服之类。

    这样的学习时间，贾瑚如果不住在宫中的话，每天起床的时间就要更往前提——你是皇子伴读，不能衣冠不整，也没有坐轿马紫禁城行走的权利。那他还睡不睡了？所以贾瑚不住进宫里是不现实的。

    虽然比皇子们多了一天休沐的时间，可另外十四天都要在陌生的环境中渡过，贾瑚不觉得除了自己这个有成人芯子的人外，别的三岁孩子能好好活着出宫。

    他只是个小小的伴读，说白了就是去给皇子们做背锅侠的，哪有资格带小厮服侍？一个三岁的孩子，平日里由着丫头婆子捧凤凰蛋一样娇养长大，让他突然到一个陌生的环境，没有一个熟悉的人，还得生活自理，这样的恶意难道贾代善感觉不到？

    “老太爷，”贾瑚觉得自己还是得提醒一下贾代善：“我自己不会穿衣服，也不会梳洗。”

    贾代善听了，不得不从儿子得袭侯爵，孙子能进宫做皇子伴读的巨大喜悦之中清醒过来。这人一有了得失之心，就容易被得到的蒙蔽了双眼，看不到自己可能失去的东西。