第三百二十九章神农木2
孙思茂微笑着说道：“其实你的说法也不能算错，只能说并不准确，按照我们现在的认知，国内的历史是上下五千年，加上历史前没有记录的所谓神话时期，总共加起来也就三万六千年。但是在这三万六千年之前到底是个什么样子谁也不知道，是不是有这类寻常植物可以通过时间的洗礼达到天材地宝的程度谁也不知道。 但是我们医宗的同一认知，这所谓的天材地宝是分为两种情况的，所谓天材是说的药物天生异品，从刚刚形成就会有着其他药材达不到的功效，就比如说你刚刚说的肉灵芝，也叫肉太岁，新生的肉太岁的药用功效也比百年的老山参强上不少，在一定程度上可以称之为低等天材。而所谓地宝说的是生长的环境，就像一株普通的山参，如果生长在火山口一带，它的烈性会更加强，变异成一株火参，这种火参如果是天生体质阴寒的人服用，会有着出奇的效果，这是普通的山参，甚至百年千年的山参也达不到的疗效，这就是所谓的地宝。” 彭野点了点头说道：“也就是说天材是指天生的宝物，地宝是指因为出生的环境不同而变异出来的宝物吗？” 孙思茂微微点头说道：“你这么理解也没错。历史上记载过的天材少之又少，很多都是孤品，用过之后就再也没有了，而地宝的记载会多一些，但通常会出现在险地，能够得到的人也不多，所以为什么会有些记录说某些人在某个险地跳下去会得到一株地宝，这也是有一定的道理的。” 彭野听到这里突然想起了老派武侠里，那些主角不都是从某个山崖跳下去，不是找到什么前人的传承，就是找到天材地宝嘛！原来还是有一定根据的。 孙思茂继续说道：“就像道盟有个公认的创始者是伏羲大帝，就算鬼谷子前辈被道盟认可为圣人，但是地位也比伏羲大帝差的远，只是因为鬼谷子前辈的神奇有人见证过，而伏羲大帝的真身却没有人有缘得见，所以才会有人觉得鬼谷子前辈可能已经不比伏羲大帝差了。在我们医宗也有一个公认的创始者就是神农帝了。” 这两个名字一出，众人就一阵发愣，如果说之前李老鬼说的那些是历史传说的话，那么孙思茂现在所说的就完全是神话故事了，没想到连伏羲大帝和神农帝都出来了，所谓三皇五帝不是上古传说吗？难道都是真的不成？ 孙思茂看了看众人的神情就知道了他们的疑虑，解释道：“关于这些上古人物是否真实存在，我的答案是肯定的，也许这些人就像鬼谷子前辈一样去了一个我们都不知道的地方，或者已经离开了这个世界去了另一个不一样的世界。但是关于他们留下来的典籍我相信你们都看过或者了解过，那些东西是无法伪造的，所以这个不需要解释。 当初神农帝尝百草的传说想必你们都知道吧？在医宗里有一个传闻是说当初神农帝尝百草并不单单是为了分辨药性，而最主要的是想寻遍天下的天材地宝将之编制成册，可惜天材地宝本就是天地的奇迹，哪里是那么好寻的？即便以神农帝的本事能够寻找到天材地宝，但是很多都是不可复制的，也许只是天下孤品，如果他尝试完药效以后，这株天材地宝可能就不存在了，又如何能让后人依靠他编制的图册去寻找呢？ 所以后来神农帝想了一个办法就是培养天材地宝，观察了解这些天材地宝的习性，然后复制环境加以培养，但是这样到后来神农帝也只是培养出了一些地宝，却无法复制出天材的生长环境，天材本就是世间孤品如果不能培养出来他一生的努力就要付之东流了。 神农帝不甘心，他就要培养出来，也不知实验了多少年，他终于成功了，虽然只有一种，但是这就是一个奇迹，有一株的成功就意味着可能有更多的成功。” 这时候就连李老鬼和张仲坚都不淡定了，惊讶的问道：“天材真的可以人工培养出来？到底培养出了什么东西？怎么典籍里都没有记载？” 孙思茂哀叹一声说道：“这株东西想必你们都听说过，就是神农茶。关于神农茶的记载有很多，现在一般关于神农茶的记载都是说神农茶是以多种药材混合出来的一个药方，坚持服用有着延年益寿的功效。还有人说神农树本就是凤栖梧桐木，而凤栖梧桐木的叶子就是所谓的神农茶。 但是我们孙家的记载不是这样的，我们孙家的记载是说神农茶本就是天地异种的一棵茶树，只要人问道树叶的清香就可以延年益寿，冲泡神农茶可以解百毒，也就是因为神农茶的存在，才造就了神农尝百草的传说，而后来神农帝研究天材地宝的人工培育的时候，第一个想到的就是神农茶，因为茶树的培养要比起那些草本的天材实验机会多上不少。 最后不知道神农帝以什么手段终于培养出了神农茶树，但是就在他培养出的那一刻，天地法则不允许了，天材是天地培养出的异物，只允许孤品出世，神农帝的行为已经影响了天道运转。 所以最后神农帝被驱离了这个世界，原品的神农茶树也被天帝销毁，而剩下的那可神农茶树虽然天道没有让它消亡，但是也让它像普通的茶树一样有了生长周期，只要时间一到自会消亡。” 听到这里大家总算听了个大概，惊讶的看着桌子上的那根小嫩枝诧异道：“难道这就是神农茶树的树枝？” 孙思茂点了点头说道：“确切的说这应该叫神农木，是原本天材地宝神农茶树被天道洗礼之后留存于世的树心，经过了不知道多少年的演化才变成了这根树枝，而且我敢肯定这根树枝并没有真正的死亡。”