金华文学网 - 武侠修真 - 青衫无墨在线阅读 - 第421章 迷津万丈

第421章 迷津万丈

    见赵谦孤身一人,三人自是不惧,同时还招。赵谦身形瞬闪,残影重重,将三人包围,三人分向三方出招,均险些被剑气所伤。

    倏然,赵谦停步,剑指一捻,轻声喝道:“谦。”无数道剑气破空而出,向三人激射,声势宕阔浩然,犹如泰山拔地而起,正是三步九渊罡。

    见赵谦使出绝招,昙法、佛念、东郭炙同时催功,三股雄浑劲力融为一体,形成一个球形光幕,将三人笼罩。剑气击在光幕之上,掀起层层气浪。

    赵谦轻捻剑指,轻喝道:“震。”

    剑气陡变,宛如雷霆激射,划破长空。光幕渐渐出现丝丝裂纹,似是支撑不住。昙法、佛念、东郭炙狂催内劲,全力修补光幕。

    赵谦剑指轻摆,八股不同的罡劲向八方喷涌,分别演变成乾气、坤气、坎气、艮气、震气、巽气、离气、兑气,八气渐渐融为一体,正是太乙八门。

    赵谦再次捻动剑指,融为一体的八股罡劲向昙法、佛念、东郭炙怒卷,犹如龙卷风飚驰过野,让人胆战心寒。太乙八门与三步九渊罡两门绝学的罡劲融为一体,宛如风雷相与,狂风飒飒,洊震填填,蕴含无尽威能。

    光幕瞬间被击散,遒劲罡风击在三人之上,轰的一声,沙飞尘起,血光飞溅。尘埃落定,只见昙法、佛念、东郭炙三人倒在地上,浑身鲜血。

    “噗。”赵谦口吐朱红,倒在地上,他以剑撑地,勉强站起,前迈一步,又摔倒在地。无论是太乙八门还是三步九渊罡,赵谦都只是初窥门径,单使一种,已是勉力为之,如今两种齐使,致使真气在体内冲撞,气血翻滚,难受至极。

    诸葛清岚飞跃而至,将赵谦背起,看了一眼躺在地上的昙法、佛念、东郭炙三人,又见拓跋纥率领数百精兵前来,不敢耽搁,纵身离开。

    昙法、佛念、东郭炙三人勉强站起,拓跋纥纵身赶来,道:“三位大师可有大碍?”

    昙法道:“无碍,只是功力受损,短时间内难以康复。”

    拓跋纥从怀中掏出一个药瓶,道:“这是爨松子道长给的丹药,可使你们的功力在数个时辰内康复。”三人接过药瓶,倒出丹药,迅速服下。拓跋纥见三人服下药丸,嘴角掀起一个若有若无的弧度。

    翌日午时,赵谦准时来到圭峰山顶,见炎烽早已在山顶等候,和玲央站在其身旁,一动不动,似是被封了穴位。炎烽见赵谦来到,道:“勇气可嘉,明知我布下了陷阱,竟然还敢来。”

    赵谦道:“你留下纸条,说明你知道我会来。”

    炎烽道:“对付你这种道貌凛然的君子,方法实在太多,虽都是漏洞百出,但依旧无往而不利。”

    赵谦道:“把她放了。”

    炎烽道:“好,反正只要想威胁你,只要在随便抓一个人即可,不管此人你认识不认识。”说完,食指一弹,一道指力击中和玲央穴位,和玲央穴位被解,得以活动,匆忙跑到赵谦身边。

    赵谦道:“如果想动手,出招吧。”

    炎烽道:“少侠此言差矣,我此行的目的,并未是为了对付你,而是想劝你加入敝派。”

    赵谦道:“你应该知道我的答案。”

    炎烽道:“为何?”

    赵谦道:“宗教的目的只有一个,便是骗人,各门宗教,其教义都是向壁虚构,徒托空言。无非是告诉人世间皆苦,给人以绝望,然后再给以一个虚无缥缈的希望,让其入教。”

    炎烽道:“万物本虚,万法本无。宗教的本质是贩卖希望,当一个人身处绝境之时,自欺欺人,总比失去希望要好。给天下百姓一个虚无缥缈的信仰,有何不对?只要这种信仰有用,就算是信石头,又如何?”

    赵谦道:“所谓的信仰,只不过是让人自我安慰的谎言罢了,不仅限制了人们的言行,又禁锢了人们的思想,又有何用?信仰越深重,越难以用理性去思考。满天神佛的作用,只有一个,那便是让人跪拜。”

    炎烽道:“那你可知为何现在会出现全民皆有信仰的情况?”

    赵谦道:“为何?”

    炎烽道:“因为思考比较痛苦,依赖感觉远比理性分析简单,能够理性分析的人更愿意相信世上无神,而依赖感觉的人极易被鬼神之说所误导。利用鬼神之说,无非是由于人们追求简单的心理罢了。这叫做‘道法自然’。”

    赵谦想起了楼观派《门规师训》的第一句:“太上谓:世人不畏真正,而畏邪鬼,故自号‘太上老君’。”便道:“若是世人能够保持理性,自然也就无需鬼神之说了。”

    炎烽道:“聪明人不需要鬼神之说,也无需信奉任何教条,但世上又有几个聪明之人?《尚书》有云:惟上帝不常。作善,降之百祥;作不善,降之百殃。儒家尚且相信上帝,我派又有何不可?归根结底,我派思想,其目的与儒家并无二致。”

    赵谦道:“圣谟洋洋,嘉言孔彰。贵派思想,是圣谟还是嘉言?”

    炎烽道:“能劝人向善,还不是嘉言?”

    赵谦道:“用谎言劝人向善吗?”

    炎烽道:“愚人难教,欺而有功。只要能劝人向善,谎言亦是真言。”

    赵谦道:“欺天罔人,无益有害。用谎言劝人向善,不过是加深了他人的愚蠢罢了。若你能劝一个人向善,那么定有人可以劝此人为恶,终是治标不治本。譬如佛教的缘起性空,此教义随意变换,便可使一切恶行变得有理,而没有心理障碍的恶徒,远甚洪水猛兽。”

    炎烽道:“人的愚蠢是无穷无尽的,又何来加深之说?大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。下里巴人又怎能让其听阳春白雪?若不用谎言,怎能劝人向善?”

    赵谦道:“卑高不可以一概齐,餐廪不可以劝沮化。红尘深处,万丈迷津,遥亘千里,除了自渡,他人爱莫能助。”

    炎烽道:“所以说,只有利用鬼神之说才能劝人向善。”