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据送我来的神仙说，现在已经是距离我所在的年份，数百年之后了?rdquo;曹霑接着问道。 嗯。rdquo;方泽点头，接着想了想，补充了一句，大清已经亡了。rdquo; 方泽的话并没有让曹霑有多吃惊，他只是冷漠的点了点头说道，毕竟数百年过去了，也该亡了。rdquo; 看着曹霑的表情，方泽刚开始略有不解，不过很快就想通了。 曹家虽然是旗人，但其实不是满族，而是汉军旗，祖籍在山东。清朝的灭亡，在他看来，和当年自己家族突然没落是一样的，不过都是历史的轮回。 看你的发式，不知中华如今是被哪一族统治?rdquo; 中华民族。rdquo;方泽听到曹霑的问题，笑了一下答道，短发是为了方便，如今不论是哪个民族，人人都是短发。rdquo; 这倒也是，当年为了活命能剃了头发留辫子，现今为了方便剪了辫子留短发也没有什么差错。这样还比辫子好看点。rdquo; 您这发式现今没人留了，出门会被围观的，我要不给您找顶帽子戴。rdquo;方泽一边说着，一边将二楼柜子上不知道是谁放下的一个鸭舌帽拿了起来。 之前方泽说曹霑后面留着的是猪尾巴，这倒真没有多少侮辱的成分在里面，在清朝前期，辫子的确像猪尾巴一样。 别看那些演清朝的电视剧里面，什么阿哥大臣，都有一头又黑又亮的长辫子，其实都是假的，真正的清朝辫子又被称为金钱鼠尾，前面，上面都要剃光，只能留下后脑勺的一点，所以辫子根本不会太长，看着和鼠尾，猪尾差不了太多，所以才会有这个称号。 在清朝前期，剃发的标准是非常严格的，谁敢留大辫子，直接就是砍头的下场。 因为满族人之所以留这种辫子，其实是因为避免在马上作战的时候，头发遮挡眼前的视线或者干扰射箭，头发过长这对骑射民族来说是非常不利的。 而且当时女真族生活在东北，冬天在野外渔猎的时候，带着棉帽子，如果留头发出汗会结成冰，帽子与头发黏在一起，摘帽子会把头皮撕下来，使得头部热量迅速流失，最严重时会导致死亡。 所以剃发本来是为了实用性，并不美观，不过久而久之，这东西就变成习俗了。 不过同样作为骑射民族，消失在历史中的契丹人也是不留长头发的，不过他们也没留辫子，而是留了髡发。也就是将头顶剃光，四周只留一小圈头发，梳小辫子，还是留长剃短，都可以随意。 不过有趣的是，清朝规定普通的百姓和大臣剃发，皇帝自己却并不剃成金钱鼠尾。在乾隆以前的所有皇帝的画像中，都可以明显的看到帽子下的两边有头发。 而在一些雕像中，满族的先祖也是长发，比如传说中的清朝皇帝祖先爱新觉罗middot;布库里雍顺的雕像，形象基本和汉族无疑，也是一头长发。 所以可以判定的是，早期的满族贵族都是留长发的，毕竟看着美观。而清朝的皇帝中，直到乾隆开始，才两髡没有长发。到广受某些清穿女喜爱的四阿哥雍正，从他那儿开始清朝的皇帝们就也剃成金钱鼠尾了。 不过这个习惯也没持续多久，到末代皇帝溥仪的时候，溥仪一直都是西洋发型，压根儿不留辫子。所以现在一些追着认祖先，号称是爱新觉罗多少代后人的一些人，留辫子都留不对，还敢说自己姓爱新觉罗。 将帽子戴上，曹霑很满意的站在镜子前面看了看，然后坐在沙发上，感觉沙发异常舒服，情不自禁的挪了挪屁股。 现在是哪家当皇帝啊。rdquo; 没皇帝了，清朝最后一位皇帝退位以后，中华就没皇帝了。rdquo; 没皇帝了?!rdquo;曹霑惊讶的抬起头。 嗯，没啦。rdquo;方泽说道，您知道周朝时的共和吗?就是厉王被驱，大臣们共商国是的那一时期。现在和那个时候差不多一样。rdquo; 懂了。rdquo;方泽一说典故，曹霑立刻明白了现在是怎样一个执政方法。 虽然西周的共和和现代的共和有本质上的差别，但是不详细追究的话，大致上是差不多的。 都是没有皇帝，国内各个世家协商治国。 第五百三十章 接着编故事 让古人适合现代生活是很困难的，就比如即便年轻的时候也是一个风流少年公子哥的曹霑走到大街上，看着各种露胳膊露腿的少女们，吃惊的转头问方泽这里是不是花柳街。 女性解放这种需要打破从小培养到大的固有思维的事情，解释起来实在是太麻烦，不过好在曹霑在来这里之前，作为一个常年为衣食奔波的人，自然知道什么是度。 别人的事情，在自己没有资格管之前，还是少说为妙。 特别是方泽给他讲了新中国成立之后，那些还有顽固观念的地主土豪，是怎样的下场以后，曹霑就闭嘴了。 作为一个饱读诗书的人自然知道所谓一朝天子一朝臣，大清都亡了，遗老遗少们能保条命已经不容易了，还想将自己以前的那一套拿到现在来要求，怕是忘记了当年清朝入关之后，是怎么对付那些拒绝剃发易服的明朝人的。 因为鸭舌帽戴着不是很舒适，方泽就陪着曹霑出门买了一个里面加绒的帽子。虽然这种帽子一般都是老人戴的，不过曹雪芹虽然此时只有小四十岁，但是因为常年的奔波，已经让他看着和五六十岁的老人差不多。