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释冥看向地藏菩萨铜像，顿时哑口无言，暗觉不对。 如今的华夏佛门，与天竺佛门是大相径庭。经文早就面目全非，还有这地藏菩萨铜像，地藏菩萨可是天竺人，可不是这幅华夏圆润尊容。 要知道佛祖可是释迦族人，标准的白种人。 满天神佛相，应是白种人像才对。 释冥想明白了，现在连菩萨外貌都被篡改了，若是让两千年前的天竺古佛门高僧看了，定是以为如今的华夏佛门为邪魔。 小乘佛门与大乘佛门水火不容，其实也不仅仅佛门是这样，西欧的光明教会，内部各派厮杀一片，中东圣教更是如此，杀自己人比杀外人凶多了。 你们立下百米高的地藏菩萨铜像，以外相惑人，这是不是标准的邪魔手段?铺张浪费，奢侈外显，这是佛吗?rdquo; 被反问一句，释冥又哑口无语，他知佛在心中，修炼高大的佛像不应该。 百米高的菩萨铜像就在眼前，无法反驳。 带路!rdquo; 楚望仙催促一句，释冥耷拉着脑袋，哪有一派住持的风范。 三人脚步如飞，路上看见古代太极洞、古仙洞、伏虎洞等九华山古道门遗迹，楚望仙心中颇有想法。 《九华山志》记载，东晋隆安五年(即401年)，天竺僧杯渡禅师来山传经布道。rdquo; 他们这次前往的大愿地藏王菩萨道场，同样是从道门手中抢的。 而且九华山佛门势力庞大无比，方圆百里道门的存在根本是微不足道。 释冥为地藏王菩萨道场住持，轻车熟路，踏上地藏菩萨道场。 地藏道场位于世界的另外一面，犹如阴阳两面，更准确的说，此地供奉地藏王菩萨，自然地藏道场位于鬼界在人间的一处裂缝中。 穿过森严宝殿，三人来到位于神光岭的肉身宝殿。 肉身宝殿为飞檐式佛庙，山门陡立，红墙森严，巍峨雄壮，入门有两块横匾。 肉身宝殿rdquo;、东南第一山rdquo;。 住持，你回来了。rdquo;见到释冥住持，肉身宝殿之中很快有僧人迎出，但看见释冥住持脸色难看，立即识趣不再说话。 两位施主，肉身宝殿不容外客进入，更不容女子进入。rdquo;有僧人拦住楚望仙和苏素锦。 不得无礼，让他们进。rdquo; 可是住持，宗门律法不容违背。rdquo; 你少废话，我现在是住持。rdquo; 释冥佛音一吼，施展出住持手段，吓得阻拦僧人面色晦暗无血。 他们又看见释冥住持似是随从一般，更摸不清楚楚望仙和苏素锦的身份，一时之间愣在当场。 下去吧，没有我的吩咐，谁也不能来此。rdquo;释冥住持赶走人后，脸色露出尴尬笑意，继续在前带路。 在肉身宝殿的后园之中，三人发现有有一处深井。 眼前的一口深井不知深浅，黑漆漆的渗人的很。 下去!rdquo; 楚望仙率先义无反顾坠入黑洞之中，洞内别有洞天，有一处在地穴之中的古佛寺。 这佛寺依山而建，上有一个个壁洞，好如敦煌佛洞。 第一个壁洞中的僧人，全身金光闪烁，但全无生息。 楚望仙瞧了一眼，皱眉奇道： 无暇法师!rdquo; 你竟然认识?rdquo; 很奇怪吗?rdquo; 相对于楚望仙的云淡风清，释冥眼露惊惧，他根本想不到，楚望仙竟然认识眼前的肉身菩萨。 楚望仙又如何不知道此人，他前世在崇祯末年搅风搅雨，自然来过这里。 当年的无暇法师，可是前几代九华山地藏王菩萨道场的住持。 无暇法师在九华山修持40余载，用舌血拌和银珠，抄写《大方广佛华严经》八十一卷，费时20余年。圆寂后肉身3年不腐，崇祯帝敇封应身菩萨rdquo;我可有说错?rdquo; 听着楚望仙解释，释冥再次丧气。 释冥眼中，楚望仙仿若全知全能，让人摸不清底细。 不过我倒是对无暇法师没有兴趣，他用舌血拌和银珠写经，这就是佛门修行之法，还是形式主义?rdquo; 再被讥讽一句，释冥彻底没有了脾气，只得低声道。 九华山肉身宝井之中都是圆寂的古代圣僧，很多人的修为比我还强，你若擅闯，定然讨不到好。rdquo; 楚望仙不屑摇头，双眼掠过杀意，重重踏前一步。 事实会证明一切!rdquo; 第440章 九华山肉身菩萨 九华山肉身宝井有大秘密。 佛门立于华夏两千余年，与道门争斗非常激烈，三武一宗灭佛之时，更是不死不休。 很多道门之敌，就被封印在地藏王菩萨到场的肉身宝井之中，这里就是佛门的监狱。 因为地藏菩萨道场位于鬼界与人间的交界处，因此隐藏性非常好，而且死气纵横，正适合关押佛门之敌。 咳咳!rdquo; 释冥住持重重咳嗽了几声，此地的死气太重，渗入骨髓之中痛苦难耐，他赶紧捂鼻。 可无孔不入的黑雾似有灵性，攀上他的全身，更如水蛇呛入喉中，使得释冥胸口更是隐痛，他赶紧默念佛门咒语。 唵波啰末驮你莎诃。rdquo;