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“心无杂念，一事躬行，看似匍匐卑微，但是蓝天的空阔原来偏偏就在我们低头审视到内心的时候出现……” “‘心地清净方为道’，这个道字有时也写成‘稻’，这句有双关的意思，只有专心致志，心无旁骛，才能种好手底下的稻苗，也只有当我们的身心不再为外界物欲困扰的时候，修行才能有所进益……” “‘退步原来是向前’，农夫插秧是边插边后退的，正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好，退步就是前进……” “做人的道理，有时候就象这插秧，有时看似在退步，实则取得了进展，这就是老话说的‘退一步海阔天空’……” “就好像我们国家，用了这么久的农药，化肥，现在一些地方重新走回绿色有机生态农业的路子，这算是退步呢？还是进步呢？” “所以这首诗用插秧来做例子，告诉我们，从低处可以看到高处，用退步的方式，也可以前进。常人的盲目，往往在于看高不看低，求远不求近，好高骛远。所以在仰望天空远山的时候，也不要忘记认真地认识自己，审视周围。往往就会发现，路，其实就在脚下……” 五人组听得津津有味，简直被李君阁忽悠的将插秧当做一项朝圣仪式来完成了。 中午歇息了一会，下午继续。 插完秧，几个人躺倒在山脚的草丛里看夕阳。 这人就没法看了，不管黑种人白种人混血儿，现在都变成了黄种人。 李君阁一扭头，田里更没法看，叹气道：“能把插秧插出抛秧的效果，满李家沟除了我们几位，估计也找不出来别人了……” 芋头嘴里叼着一根草棍，说道：“从来没有发现，夕阳原来是这样的美好……” 白婶也说道：“皮娃，秧苗插完了，我们也该回哥大了。真是不愿意离开这个地方啊。这次中国之行，让我们都收获不少。中华文明的博大，宽宏与精深，真是让人打心底里崇敬。” Alice说道：“Jungle，你要照顾好祖祖啊，还有这片美丽的家园，在我心里，这是我见过的，世界上最美的地方了。” Shirly的眼泪都下来了：“Jungle，回到哥大，我们又只能吃那甜甜的麻婆豆腐和宫保chi了……呜呜呜……那东西好难吃啊……我现在才知道，宫保鸡丁是不放番茄酱的……” 李君阁本来还有些伤感的，这下一下子给逗笑了：“哈哈哈，在李家沟呆了这么些天，你们还没学会这两道菜，怪谁？明天就去九斗碗或者久长居，让刘三高和刘三娃教你们，然后地址留给我，我定期给你们寄豆瓣酱好了！盐水母子从家里舀好带过去，在那边自己泡姜泡辣椒泡酸菜！” Shirly掰着指头：“那我还要水豆豉，红豆腐，干蘑菇，雪魔芋，芽菜，大头菜，虫茶，小鱼干，火腿，香肠……” 粽粑说道：“还有哥大试验田，你也要给我们看好哟！还有放鱼的时候，别忘了给我们也放些进去，稻子熟了我们还要回来收获稻米抓鱼的！” 李君阁笑道：“嗯，等你们下次回来，李家沟又不一样了，你们还会吃到盐蛋，风鹅，黑猪肉，石蛙，荔枝，桂圆……到时候几条旅游线路也打造出来了，你们还可以游山玩水，总之会越来越好的！” 人人都在认真地点头，心底里对李家沟的未来没有一点怀疑。 第336章 走的走，来的来 三月是一个繁忙的月份。 除了插秧，还要点玉米，育苕种。 关于农耕的民俗，老时间里多得说不完。 正月十五第一次下田要有“开犁头”仪式。 立春要试耒，扎春牛，扎芒神，扮二十八宿抬着草牛芒神田间地头游行祭祀，宗伯春官唱春词，烧掉草牛芒神送走。 之后春官就游行各家继续唱村词，见着农事，唱《二十四节气》；见着药铺，唱《药王春》；见着打铁，唱《老君春》；见着打猎，唱《梅山春》，行行都有花样。 秧苗种下后，要请神汉做会，画符驱虫，仪式完毕要办社会，合村请班子来唱戏娱乐，俗称“青苗戏”。 之后还要赶萤火虫，老时间里认为萤火虫吃小菜叶子，伤新桑叶，需要在傍晚于田间树头点香点火驱虫。 然后种菜种麻的要“烧头”，就是在田间烧上一层草木灰，既是仪式，又是施肥。 种豆子花生大蒜的要“露壳”，就是剥下来的豆荚皮壳全拿去撒到大路上，意思是“越踩越结实”，“结实”可是好彩头。 种荔枝桂圆的，还要给果树“放苦水”。就是要在春天给果树第一次上水的时候，用刀子在树皮上砍些小口，把所谓的“苦水”放出来，然后还要给果树喂饭，边喂边说：“饭伙巴托，饭伙巴托，果子结起就不落。” 据说放过苦水的果树，果子才结得又多又甜。 然后四月初八要“嫁毛虫”，拿各色纸张贴成十字，上写：“毛虫毛虫，黑耸黑耸，嫁到青山，绝种绝种。” 中间还有扎草人驱雀，涂白灰驱兽等习俗。 如果遇到干旱，还要抗旱。 抗旱的花样最多，有做雨会，唱呼天词，耍水龙，唱雨戏，驱旱魃，晒川主等诸多花样门道…… 还有供牛王菩萨，办“牛王会”，削蹄，穿鼻，训牛等板眼…… 总的来说，农事风俗的规矩门道又多又繁琐，反应了在生产力低下还需要靠天吃饭的时代，乡亲们对一年农事的看重和担心，从开犁头到收谷子，年年就在这样的辛苦艰难，担惊受怕中度过。