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发麦芽也有讲究，当麦芽长到一定高度的时候，为了防止麦芽过度生产而浪费营养，还要在麦芽上面加上筲箕将其盖住避免它见光。 这玩意儿跟蒸黄粑一样费火，因此屋后头没有柴山的人家可不敢这样玩，不然过年煮猪脑壳会不够柴火。 老爸早几天已经打了很多柴火，把厨房后边堆了个满满当当。 一大早李君阁起来要做的事情就是炒花生，炒芝麻，炸阴米。 阴米是糯米蒸熟后再抓散阴干形成的米，可以用来炸米泡，油炸过程中阴米会有一定的膨化作用。因为是过油出来的，所以比爆米花香得多，是做米花糖的重要材料。 只要麻糖一出来，这花生糖，芝麻糖，花生芝麻糖，米花糖也就一并出来了。 弄好这些，李君阁又来到屋外，那一根青冈棍子从磨子眼里擦进去，再穿过放磨盘的架子上的一个孔眼，将木棍固定住，然后用绳子绑牢靠。 这是麻糖熬好后拉糖用的。 然后从猪圈上方的木楼上挑出一挑子红薯，将红薯洗净、削皮、切块。 奶奶开始在一边切麦芽。 一切准备停当，这熬糖就要开始了。 李君阁将红薯块倒入大锅，开始加水煮。 奶奶盛了一碗清水，在水中加入些点豆花用的胆水，拿着刷锅的刷子开始在厨房的门板、门枋、案板、灶台各处蘸洒。一边洒还一边念：“不洁不净，神水改运……不洁不净，神水改运……” 传说只要举行了这个传统仪式，熬麻糖就会出糖多，口味好，熬过麻糖之后家运也会更好。 大火烧了一个小时，锅里的红薯都已经煮得软软的了。 奶奶做完仪式后，开始接手看火的活，李君阁来到屋外开始将切碎的麦芽放进碓窝里边捣成麦芽糊。 待到红薯煮熟，搬来洗净的大木头盆子，将红薯块倒进去，和奶奶一起用长木棒将红薯块捣烂成羹。 接下来将红薯羹入锅，加水，放入适量的麦芽，搅拌均匀。 麦芽糊和红薯的比例大约在一比五十。 接下来开始文火烘煮加有麦芽的苕羹，随着时间的过去，苕羹开始发生神奇的变化，越来越清澈。 麦芽就像一个引子，它的发酵作用使苕羹开始糖化，越来越多的糖水开始从苕羹里转化分离出来。 待苕羹完全分离成糖水和苕渣之后，奶奶拿出做豆花时过滤豆浆用的十字架子和滤袋，将它们吊在绳子上，然后李君阁开始一大瓢一大瓢的往袋子里舀发好的苕水，奶奶摇动着架子，将苕渣过滤出来。 反复几次，再将过滤出来的浑黄的粉汁液倒回大锅中武火煎熬。 一边搅拌一边还要打去浮沫。 浮沫会带出糖水中的最后一点残渣，等浮沫打净，剩下的基本就全是麻糖水了。 接下来就是功夫活了，换到文火，用搅麻糖的桡子均匀搅动麻糖水，直到麻糖熬好为止。 这事要持续到明天早上，耗时二十个钟头，李君阁干脆将手机打开，将电源接上，一会儿追剧，一会儿听歌，一会儿听小说。 手里边一边加火，一边拿桡子均匀搅动麻糖水，干活娱乐两不误。 中间就吃饭上厕所的时候由老爹老妈接了一会手。 晚上大家都睡了，就李君阁还在昏黄的厨房灯光下继续。 奶奶睡到四点就起来了，马上就到麻糖出糖的关键时期，她放心不下孙子的手艺，早早起来盯着才行。 麻糖开始变得浓稠，先是出现芝麻泡，然后是鱼眼泡，之后泡子越来越大，内行话叫“起胀”了。 这说明糖水里的水分开始变得稀少了，奶奶拿过一个小罐子，将糖稀舀了一小罐出来，这是给娃子们吃“绞绞糖”玩的。 然后泡子开始变得大如牛眼，奶奶拿起桡子，糖稀开始成片状往下滴落，行话管这叫“挂旗旗儿”。 到这时候就熬得差不多了，奶奶取过一碗清水，开始“打水碗”。 这道工序得老行家才搞得明白，就是取少量的糖让它在凉水中快速冷却，然后研究它在冷却后的状态，决定能不能用于拉糖。 火候不够那就过嫩，叫神糖，只能成为糖稀不能成为固体。火候过了，那糖里就会“出丁”，会夹杂着一些固体颗粒在里面影响拉制。 第267章 熏腊肉 从神糖到出丁时间很短，只够判断一次，因此眼力和经验非常重要。 只见奶奶喊了一声：“乖孙，可以起锅了。” 两人开始一人拿着一个大水瓢，将熬制好麻糖从锅里舀出来放到旁边的大盆里边。 奶奶又往剩在锅里的一点点糖稀洒上一些姜丝和橘子皮丝，这些等到冷却后要铲起来，叫“糖锅巴”，又一股焦糖的味道，还有点点姜丝的辣味和橘子皮的清凉，不光味道很好不说，还是治疗娃子们咳嗽的良药。 糖锅巴李君阁都不敢多吃，不然家里一群小吃货回来发现没有糖锅巴，会闹的。 盆子里的麻糖成蜡黄色，甜香扑鼻。 现在温度还高，拉糖还要等待一段时间，正好趁热做花生糖，芝麻糖和米花糖。 这时候做豆腐的木头框子就派上用场了。几种糖的做法工艺上还有些小区别，比如芝麻糖是薄片，米花糖上要洒蜜渍桂花之类，不过总体来说都是将麻糖拌上主料，豆腐框子里边刷上油，将糖放进去压成方块，然后冷却到一定程度拿出来切成小方块就行。