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寒衣节、清明节、元节、下元节合称华夏四大鬼节。 不过相对于其他三个节日，寒衣节却显得有点不那么出名了，甚至很多人并不知道寒衣节是个什么节，又为什么叫这么个名字。不过老一辈的人，对于寒衣节都十分重视，因为这一天，有着不一样的意义。 第802章 辩道与鱼【上】 早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。 《礼记.月令》描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。 唐代将之推广到了民间，民间开始在这一天制衣孝敬父母，或者祭祀祖先。 到了宋代，宋代人认为九月的时候，天还没有完全冷下来，稍嫌早了些。于是这一习俗在宋代便推移到十月朔日，于是一代代传下来，一直传到了今日。 当然还有一种传闻，说是当年孟姜女的丈夫被征去修长城，眼看着入冬，天气转寒。孟姜女带着衣服千里送冬衣，结果等她送到了，丈夫却已经累死了。孟姜女心头悲伤，大哭于长城，苍感动，长城崩塌，露出了他丈夫的遗体。 孟姜女将衣服给丈夫穿让他在下面也能御寒。后世人将这一天称呼为“送寒衣节”。 当然这只是众多传说故事的一个而已，故事多了，各个地方都有各自的故事，不过这不重要。重要的是，这一天，是一个孝当先的节日，弘扬的是孝化。 寒衣节，俗称“十月一”、又叫“腊冥阴节”、“烧衣节”等，寒衣节虽然和其他三个节日并称四大鬼节，但是寒衣节又和其他节日不一样，这一天，是合葬、迁坟、烧纸等祭奠的节日，寒衣节里，人们要为亡人烧寒衣，妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让家人试穿；男人们则在这一天整理火炉，清理炉灶，烟筒，确保天寒地冻后能够有取暖的东西。 不过随着时代的发展，传统节日渐渐的也开始被忽视，很多人已经忘记了寒衣节的存在了……” 说到这，方正也有些唏嘘感叹。他一直想不通，华夏化博大精深，仁义礼智信等传统优良美德都贯穿在这些传统的节日、风俗当，这本是极大的好事。可是为什么到了现在，反而被世人越来越淡化了呢？难道真的仅仅为了一句反对封建迷信，弘扬科学化吗？那么为什么外国的万圣节能堂而皇之的成为欢庆的节日呢？这完全说不通么！ 想到这里，方正想到了春节，方正记得，有一次跟着师父去城里过春节，结果城里一不放鞭炮，二没有孩子玩闹的影子，甚至很多人家都不熬年夜了，也不吃年夜饭了。那感觉，跟平常没多大区别……甚至，因为很多人离开城市返回农村过节，造成了偌大的一个城市里空荡荡的，街道几乎没几个人，一个小区高楼林立，亮着灯的却没几家。那感觉……方正现在想想，那才是真正的鬼节呢！ 以至于，直到现在，方正都对城市有着深深的排斥感，他不喜欢那种少了年味、人味的城市。因为那种感觉，只会让他觉得冬天更冷！反倒是农村更加热闹，家家户户一大家子团员，走家串门，孩子打灯笼，地撒烟火……年味十足。 当然，这两年随着年轻人的外流，农村也开始萧条了。好在一指村因为一指寺的缘故，重新凝聚了人气，又开始热闹了起来。 不知不觉间，方正想偏了，直到红孩儿叫他，他才回过神来。 “呃，净心，你刚刚说什么？”方正问。 红孩儿无奈的道：“师父，你刚刚想啥呢？我是想问你，这寒衣节到底咋过啊？” 方正一愣，随后笑道：“这也是一个祭祀先祖的日子，主要是天冷了，给先祖烧些衣服过去，让他们也能过一个暖和的冬天。” “师父，我有问题！”松鼠举起爪子，叫道。 红孩儿瞥了一眼松鼠，嘿嘿一笑道：“你是不是想问寒衣节有没有啥好吃的？” 松鼠一听，张张小嘴，摸摸肚皮…… 咸鱼不耐烦的道：“你有啥问题，你倒是问啊？” 结果松鼠摊摊爪子道：“呃，净心师弟帮我问了。” 咸鱼：“……” 方正无奈的摇摇头，这小东西，还真是脑子里全是吃啊！不过方正想了想，貌似寒衣节，还真有点好东西！方正笑道：“有，不过今天可不是寒衣节，明天起早！” 听到有好吃的，松鼠兴奋的跳了起来，其他的几个小家伙也来了兴致。 方正看着这一幕，微微摇头，还真是一群小混蛋！ 咸鱼见此，撇撇嘴道：“哼哼，还说什么孝道，祭奠先人，还不是为了吃啊。” 方正一听，眉毛一皱，这种想法可不能助长！于是方正敲了敲桌子，所有人都静了下来，方正道：“民以食为天，吃，本身并没有毛病，贪才是原罪。至于过节吃一些特色的东西，那也是有讲究的，可不是单纯的为了满足口腹之欲。” 咸鱼不信，道：“我咋觉得，是一群人为了找个借口庆祝一下，胡吃海塞呢？” 方正白了他一眼，这种类似的言辞，方正还真看过。曾经有一个据说是什么专家教授的，说华夏人喜欢过节，并不是真的为了过节，而是纯粹的喜欢找一个花钱、庆祝、玩的理由！所以华夏人对于过节情有独钟。