分段阅读_第 86 章

    ，隐藏着八索一脉近代最大的秘密。

    老道士刚接触我没多久，对此一无所知。只说在很久以前，五行与八索联系密切，只是不知什么原因分道扬镳。

    老道士找到我时，已是两家分散一百多年后了。

    第四十一章 算计（5）

    对于我能取回八索一脉的道法，老道士震撼之余也是很欣慰。毕竟八索一脉曾经名动千古，无人不知。各家各派隐以为尊，是修行者中的泰山北斗。

    而如何取得道法，老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁，发生了异变，很可能与八索一脉的血脉共鸣，所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。

    当然，这也只是猜测，不一定完全对，但却是目前最有可能的答案。

    关于八索的猜测告一段落后，问起查探的结果，老道士的眉头再次紧皱。

    迷宫太多，我不敢施展道力，很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程：行尸一脉几乎全来了，金翎尸被安放于山腹的最下方，坐镇中央。

    整座山都布有尸阵，费了很大力气才闯过外围。但越往里，尸阵的威力越大，甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天yin尸阵。一旦贸然踏入，会顷刻间被九幽yin尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样，但威力很是骇人。

    老道士说起天yin尸阵的时候，脸上也带有忌惮之色。看得出，四只仅次金翎的白翎尸布下阵法，连他也感到棘手。

    这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义，没有一个好的团队，一个人独闯龙潭九死一生。

    也正因如此，老道士没敢再冒进，小心翼翼地退了回来。

    行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间，摆下九曲三魂阵，由十八只蓝翎尸起阵，四十九只红翎尸压阵，更抓了不少年轻壮丁放血取魂，可谓人神共怒。

    面对这种残忍的行为，老道士有心制止，却明白一个人无法成事，只能回返地面。

    九曲三魂阵是干嘛用的？我问。

    老道士解释说，这是从六百年前，崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前，曾于明正统六年，借天下大乱之势，在九曲白沙河摆下大阵，意图引天地煞气逆天改运，成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个，虽大阵被破，却无人能奈何。

    也正因为如此，崂山虽为古时求仙之地，后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变，很多地方都妖魔丛生。

    而如今天下和平，没有大乱，更无巨量的煞气为引。所以，行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际，盗走阵图，将三煞阵图修改为三魂。

    三魂，既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引，再以普通魂魄喂食。最终互相残杀，留存三只便为阵魂。

    这种方法，是以苗疆蛊术变化而来，歹du之极。

    这种阵法，一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体，以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当，阵魂虽强，却也是一种食物。只是，用来成就何物，连老道士也不知道。

    会不会是那头尸王？我猜测说：长平古战场，无量yin魂没有成就尸王，反而让它更加衰弱。cāo控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王，但想再找一处充满yin魂的yin地没那么简单。如果摆下大阵，借此催生，可能xing很大。

    老道士深以为然：不错，以九曲三魂阵催生尸王成长，倒不是难事。行尸一脉最善阵法，这对他们来说，举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……

    当然不可能。我说：但咱们又没进去，在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法，就连催生尸王也是猜测的，说不定，他们是想干别的呢。

    难道……老道士的脸色大变：他们想融尸王，以九曲反向转实为虚，借尸王入神仙体，cāo控那具尸骨？

    我顿觉骇然，那具很可能属上古神仙的骸骨，重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾，不说别的，光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。

    这种可能xing很小。老道士的脸色平静下